Certaines personnes ont des réminescences de vies antérieures et d'autres (comme moi par exemple), n'ont
aucun souvenir.
Tout cela me pousse à me poser des questions sur l'existence réelle de la réincarnation. Existe-t'elle vraiment ?
Est-ce un parasitage d'une entité ? Ou est-ce autre chose ?
Je remercie Parvati, qui m'a envoyé ces deux textes qui nous font réfléchir.
Le cas de Saïd Bonhamy, que Ian Stevenson étudia en profondeur, en est un exemple tout à fait typique.
Bonhamy était un druze (membre d’une secte musulmane qui enseigne la réincarnation) qui mourut dans
un accident de la route au Liban en 1943.
Six mois plus tard, sa soeur donnait naissance à un fils. Lorsque le garçon apprit à parler, les noms des
enfants de Bonhamy furent pratiquement les premiers mots qu’il prononça. Il décrivit également
l’accident de camion qui avait mis un terme à « sa vie précédente » et qui créa chez lui une phobie
de ces véhicules.
Il s’agissait donc d’un cas splendide de souvenirs d’une vie antérieure, mais un problème surgit. En effet,
dans une ville située à une quarantaine de km de là, naquit en 1958 un garçon nommé Iwad
Ilawar. Quand il eut deux ans, Iwad se souvint lui aussi d’une vie antérieure apparemment en tant
que Saïd Bonhamy ! Il se rappela l’accident de camion, le nombre d’enfants qu’il avait, etc.
De plus, il était également sujet à une peur morbide des camions. Enfin, il parla d’une ancienne maîtresse, Jumille, que Stevenson parvint à identifier comme étant l’amante non pas de Bonhamy, mais de son cousin.
Par ailleurs, nous sommes confrontés à l’histoire déconcertante de Jasbir Lai Jat, un Indien de trois ans et
demi qui, après avoir réchappé de justesse à la variole en 1954, se mit spontanément à parler d’une
vie antérieure en tant que Sibha Ram, qui avait vécu dans un village des environs.
Il déclara que son père s’appelait Shanka, qu’il était mort après avoir mangé des sucreries empoisonnées pendant un défilé de mariage (ce qui l’avait fait tomber d’un chariot), et relata nombre d’évènements véridiques de la vie de Ram.
Lorsqu’on l’emmena de son village dans l’Uttar Pradesh à la bourgade voisine de Vehedi, où Ram avait résidé, l’enfant reconnut sans se tromper plusieurs des anciens membres de sa famille et leur parla de sa vie passée avec force détails. Tous ces faits furent vérifiés par Ian Stevenson pendant un voyage d’études effectué en Inde en
1961.
Comment est-il possible de rendre compte de ces récits insolites ? De possession ? De transmigration de l’âme
?
Jasbir est-il vraiment mort pendant sa variole, son corps ayant alors été ranimé par l’esprit de Sibha Ram ?
La vie après la vie, Scott Rogo
